Předmětů

John Bargh: Před přemýšlením - jak nás nevědomí řídí

John Bargh: Před přemýšlením - jak nás nevědomí řídí


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Americký sociální psycholog John Bargh studuje účinky podvědomí na lidská rozhodnutí po celá desetiletí. Ve své nové knize shrnuje své výsledky v bezvědomí: Naše pocity, naše myšlení a naše jednání jsou ovládány skrytými procesy, mnohem více, než předpokládáme. V souladu s tím se nebezpečně mýlíme, pokud předpokládáme, že bychom při našem každodenním chování jednali vědomě. Naopak, nevědomí hraje v našem každodenním chování ústřední roli. Pouze pokud to víme, můžeme se vyhnout nechtěným vzorcům jednání a překonat nevědomí.

"V bezvědomí má silný a často neviditelný vliv na naše chování, někdy i strašidelně." Tvoří nejen lidi, kteří jsme, ale také naše budoucí já a cíle, kterých dosáhneme. “

Podvědomí je autopilot

Nemůžeme si ani aktivně pamatovat naše rozhodující otisky v prvních letech života. Podvědomí funguje jako autopilot. Studie ukázaly, že studenti, kteří racionálně přemýšlejí, mluví o lidech pozitivněji, pokud místo studeného nápoje drží v ruce šálek teplé kávy. Batole nasákají kulturní vlivy, aniž by o nich věděly později, a kopají je tak hluboko, že jako dospělí se na ně dokonce opírají, pokud je vědomě odmítají.

Evoluční nutkání v moderním světě

Podle Bargha jsou lidé vybaveni vnitřními pohony, které se vyvíjely ve velmi raných obdobích naší evoluční historie. Vědomí není středem našich jednání, ale my bychom fungovali z velké části nevědomě. Nejsilnější evoluční touha po fyzické ochraně a přežití formuje naše činy a přesvědčení - a to je v bezvědomí. Takto rozhodujeme za zlomek vteřiny. To dává smysl, protože vědomé myšlení a jednání v extrémních evolučních situacích by byly příliš pomalé. Ale toto nevědomé myšlení a jednání má úskalí, protože podle Bargha vede k objektivně nesprávným myšlenkám a stereotypům.

Podle Bargha je náš technický vývoj mnohem rychlejší než naše evoluční biologická adaptace: „Je snadné ztratit ze zřetele skutečnost, že naše bezvědomé tendence se formovaly a přizpůsobovaly v mnohem nebezpečnějším a dávnějším světě, ve světě, kde je extrémně chladno a teplo, sucho a hladomory, nepřátelští lidé a divoká zvířata, škodlivé bakterie a jedovaté rostliny ohrožovaly život. ““

Politické hodnoty a evoluční cíle

Proto je potřeba bezpečnosti zásadní a má silný vliv na naše hodnoty, normy a jednání také v moderním životě. To je patrné například v politických volbách. Roosevelt, stejně jako Obama Barack, chtěl překonat strach ze sociálních změn. Podle Bargha by se lidé stali konzervativnějšími a odmítali změnu, když by se cítili ohroženi. Je mnohem snazší proměnit liberála v konzervativce než naopak. Studie ukázaly, že člověk může přesvědčit liberála, aby zaujal konzervativní postoje tím, že ho vyděsil. Naopak experiment, ve kterém byly předměty ve hře fyzicky nezranitelné, vedl ke změně konzervativních postojů na liberální.
Historici zjistili, že víra, že společnost se mění k horšímu, je mezi Řeky i Aztéky konstantní. Vzhledem k tomu, že se svět objektivně nemění k horšímu, nemůže být důvod těchto myšlenek objektivní. Za vnější změny bychom považovali vnitřní transformace z dětství do dospívání do stárnutí. O našem emočním stavu však v tuto chvíli máme jasno. Emoce přitahují naše vědomí a drží je tam. Starší vzpomínky jsou většinou spojeny se silnými emocemi.

Pravda a emoce

Nedávná minulost se stává vzdálenou minulostí a pamatuje se na ni, protože v té době upoutali naši pozornost a vyvolali silné emoce - s objektivitou nemělo nic společného. To, čemu jsme věřili, že je pravda, závisí na našich emocích, například když jsme naštvaní a pak se uklidňujeme.

Dnešní sociální motivy a činy jsou založeny na nevědomých, evolučních cílech a slouží jim. Podle Bargha bychom tedy měli vědomě kontrolovat náš pocit střeva, a pokud na to není čas, přinejmenším nemějte velká rizika pro malé cíle, pokud to náš pocit střeva doporučuje.

Evoluční obavy formují světonázor

Význam podvědomí byl jasně prokázán například ve studii o hodnocení trestné činnosti mezi 1800 americkými občany za posledních osm let. Zatímco respondenti, kteří během tohoto období měli děti, si mysleli, že se zločin zvýšil, ti, kteří neměli žádné děti, věřili, že se snížil. Kvůli dětem se do popředí dostal strach o bezpečnost dítěte, zatímco bezdětný tento strach neměl. Ochrana dětí před potenciálním nebezpečím způsobuje, že rodiče jsou ostražití a tato odpovědnost se promítá do jejich pohledu na svět, uvedl Bargh.

Nakupování a emoce

Podle Bargha mají emoční stavy v bezvědomí vliv na cenu, kterou za produkt platíme. Ocenili bychom objekt, kdybychom ho vlastnili sami. Kdybychom byli znechuceni objektem, prodali bychom jej za nižší cenu, než je obvyklé, abychom se ho zbavili. Smutní lidé jsou ochotni utratit více peněz za stejné předměty než lidé, kteří nejsou smutní. Koupit také pomozte smutným, aby se cítili lépe. To ukazuje, že antidepresiva také vedou k mírnému nákupu.

Paměť

Podle Bargha je lidská paměť nejen omylná. To může být dokonce oklamáno nedávnými zkušenostmi, například často slyšením jména v předešlých hodinách. Jedna studie zjistila, že manželé hodnotili své domácí práce daleko více než ostatní, jednoduše proto, že si nevzpomněli na to, co ostatní dělají, když byli mimo domov, a vzpomněli si, co dělají. Toto je bod častých sporů: „Stále si pamatuji, že jsem to udělal minulý týden.“

Minulost by se stala cizí zemí, kterou bychom chtěli transformovat. Téměř každá generace věří, že umění, hudba, pracovní etika nejsou tak dobré, jak bývaly, děti jsou rozmazleny, existuje více zločinů atd. - Podle Bargha minulost není jen o individuální paměti: „Je to minulost - raná minulost našeho druhu, naše jedinečná minulost jako batole, na kterou si už nevzpomínáme, a naše nedávná minulost, která nyní ustupuje do zpětného zrcátka dnešní doby. ““

Skrytá přítomnost

I u pacientů s Korsakowem je v bezvědomí paměť. I když si nemohou vědomě pamatovat nedávné události, jejich těla si uchovávají vzpomínky na nepříjemné podněty. Například pacienti s Korsakowovým syndromem vykazovali stejné vzorce sklonu nebo averze jako lidé bez této poruchy, i když mají jen malou nebo žádnou paměť lidí a / nebo předmětů. Příklad pacientů s Korsakowem ukazuje základní mechanismus: „I když je naše vědomá pozornost často pohlcena jinde, tento proces kontroly v bezvědomí nám pomáhá rozhodovat o tom, co přijímáme a co odmítáme, když zůstaneme a když odejdeme.“

Naše klasifikace by činily dobré nebo špatné, silné nebo slabé, aktivní nebo pasivní. Nejdůležitější je hodnocení v dobrém nebo špatném stavu, pak potence a zatřetí vitalita. V evoluci jsme měli první vědět, zda je něco pro nás dobré nebo špatné. Kdyby se například člověk z doby kamenné Ötzi setkal s cizincem, musel by nejprve posoudit, zda byl dobrý (přítel) nebo špatný (nepřítel), pak jak silný a nakonec jak rychlý a zdravý. Všechna zvířata mají základní mechanismy, jak se k nim přibližovat „dobře“ a ustupovat „špatně“. A vztahují se také na člověka: „Každý z nás s sebou stále nese pozůstatky celé evoluční historie našeho druhu.“

Pouhý kontaktní účinek

Čím častěji jsme se s něčím setkali, tím pozitivnější jsme to našli, píše Bargh a také vysvětluje význam v něm. Čím častěji vidíme věci, které nám neubližují, tím bezpečnější pro nás nepředstavují žádné nebezpečí. Pokud však něco narušuje pořadí, které známe, tento účinek okamžitě přestane.

Bezmocně doručeno?

Je ironií, že myšlenka člověka jednat racionálně vede k tomu, že nevědomí může pracovat ještě více. Na druhou stranu, pokud přijmeme, že opravdu nemáme svobodnou vůli, mohli bychom lépe řídit naše činy ve skutečnosti. Mohli bychom tedy využít své nevědomé síly produktivně, například změnou našeho prostředí.

Změnit prostředí

Nejlepší způsob, jak změnit chování, je změnit prostředí. Pokud chce člověk osvojit si dobré návyky a zastavit špatné, měl by odstranit podněty a příležitosti, které podporovaly špatné návyky z jeho okolí. Efektivní samoregulátoři by nezdravé občerstvení nechali při nakupování pozadu a kdyby chtěli snížit alkohol, nenaplnili by domácí bar. Lidé s dobrou sebekontrolou nedokázali odolat pokušení lépe než ostatní v úzkém slova smyslu, ale byli by jim méně vystaveni. Skutečná sebekontrola je spojena s použitím menší vůle a úsilí při provádění požadovaných akcí.

Sebeovládání znamená dělat to předem

Lidé s dobrou sebekontrolou by své životy dokončili předem. Protože používají nevědomé prostředky k regulaci sebe sama a způsobili by „nezbytná zla“, jako je sport, zdravé stravování nebo studium každodenní části života - sebekontrola při vědomí je na druhou stranu příliš vyčerpávající a příliš nespolehlivá a náchylná k racionalizaci („a Plátek koláče denně nepoškodí “) a omluvy („ Měl jsem těžký den a po práci jsem si musel odpočinout “).

Habituace se stává v bezvědomí

Použití vnějších podnětů k řízení nežádoucích impulsů a nežádoucího chování je mocný nástroj, který může přinést významné změny v životním stylu. Jakmile je požadované chování praktikováno, stává se novým zvykem a novou rutinou. První týdny jsou nejtěžší, pak celá věc běžně běží. Bargh cituje sportovce Dr. George Sheehan: „Tělo chce včera udělat totéž. Pokud jste utekli včera, chce dnes běžet. Pokud ne, nechce to. “

Toto nastavení určuje naše chování zdaleka nejvíce. V kostele jsme potichu, povídáme si na večeři venku, hlasitě a nadšeně na fotbalové zápasy. Při rychlém občerstvení bychom si objednali jídlo u pultu, v luxusní restauraci jsme počkali, až nás vezmou ke stolu.

Můžeme použít bezvědomí

Psycholog uzavírá: „Vyladěním řetězců naší mysli našimi záměry můžeme zásadně zlepšit naše zdraví, klid v mysli, naši profesionální kariéru a naše vztahy.“ (Dr. Utz Anhalt)

Informace autora a zdroje

Tento text odpovídá specifikacím lékařské literatury, lékařským směrnicím a současným studiím a byl zkontrolován lékaři.

Swell:

  • John Bargh (autor), Gabriele Gockel (překladatel), Bernhard Jendricke (překladatel), Peter Robert (překladatel): Před přemýšlením: Jak nás nevědomí řídí, Droemer HC; Vydání: 1. března 2018


Video: The Unconscious Mind: Dr. John Bargh on Before You Know It (Smět 2022).