Hlava

Psychologická manipulace: vymývání mozků

Psychologická manipulace: vymývání mozků


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Mytí mozků popisuje metody psychologické manipulace s lidmi, tj. Opotřebení osob postižených fyzickým a psychologickým násilím a jemnější metody, dokud nepřevezme identitu, kterou žádají myčky mozku.

Pavlovovi psi

Ruský vědec Pavlov objevil podmíněný reflex při pokusech se psy. Jednoho dne vstoupila voda do místností, kde byli psi, a zvířata musela celý den plavat po celý život. Poté zapomněli téměř na všechny reakce, které se naučili.

Pavlov dospěl k závěru, že drtivou fyzickou schopností člověka může člověk přimět vzdát se naučeného obsahu svého vědomí, hodnot a norem a také vzpomínek. Tato prázdnota pak může být naplněna novým obsahem - například dříve odmítnutou ideologií.

Fyzické mučení nebo manipulace?

Metody, které způsobují tuto ztrátu vědomí, zahrnují: deprivaci spánku, hladu, žízně, strachu ze smrti nebo o samotě. Rozdělení předchozích názorů na tyto metody mučení je však málokdy trvalé.

Klasickým obrazem vymývání mozků je oběť mučící cely, kterou se inkvizitor podrobuje mrkví a hůlkou, připevňuje křídlové šrouby a slibuje, že ve spolupráci ukončí utrpení.

Ve skutečnosti měkké metody fungují lépe a především udržitelně. Margaret Singerová, která zkoumá psychokultury, píše: „Mytí mozků je neviditelné sociální přizpůsobení.“

Podle Singera nevede zbavení svobody a fyzického násilí vůbec k úspěchu: „Celý výzkum (...) jasně ukazuje, že zajetí a použití násilí nejsou nezbytnými podmínkami, ale naopak jsou kontraproduktivní, pokud jde o postoje a chování lidí. změna."

Píše: „Pokud opravdu chcete obracet ostatní, měkké metody jsou levnější, méně patrné a vysoce efektivní. Staré motto, že med přitahuje více mušek než ocet, platí dodnes. “

Mytí mozků proto není jednorázovým porušením osobnosti násilím, nýbrž postupnou manipulací, při které se postupně mění sociální a psychologické vlivy. Vnímání jejich prostředí člověkem je přeprogramováno.

Singer vysvětluje význam takového programování: „Cílem programů je destabilizovat sebepojetí člověka, přimět ho k interpretaci jeho životního příběhu a přijmout novou verzi reality příčinných vztahů.“

Vzdělávání osobnosti

V postmoderním turbo-kapitalismu je trénink osobnosti boom, který nekončí. Někteří z těchto „školitelů“ pracují vážně a není co namítat proti tomu, aby lidé vzdělávali o tom, jak mohou lépe využít svůj potenciál než v současnosti.

Manipulační metody však harmonizují s neoliberální ideologií výkonu, kterou má každý, kdo je společensky okrajový, vinu, pokud nezaplaví peníze.

Neomezená energie, vnitřní síla, sebevědomí, harmonie, radost ze života a především být na straně vítězů. Toto jsou přísliby seminářů „Staňte se tím, čím chcete být“.

Autoritářská cvičení, „překonávání“ vnitřních blokád šířením obav účastníků, jsou součástí obvyklých metod, nočních skupinových setkání a, jako tradiční metoda vymývání mozků, přeprogramování sebe sama, protože dotyčná osoba, jak je, není správná Taková cvičení jsou emocionálně stresující.

Účastníci, kteří systém přijmou, se však připojí a domnívají se, že kritici „ještě nejsou“. Na konci semináře by měl být „nový člověk“ a bizarní školení se připravuje na vykoupení.

Tyto havarijní kurzy slibují, jaké vážné psychoterapii lze dosáhnout pouze v dlouhodobém horizontu. Nejde o účinné terapeutické přístupy, jako je sebereflexe nebo změna chování, ale spíše o vrtání a ponížení.

Mnoho účastníků je po seminářích nadšeno. Není to však proto, že nyní popíráte svůj život jako úspěšná osobnost, ale kvůli jemné manipulaci: nevidíte se jako oběť manipulace, ale cítíte se osvíceni.

Často agresivně reagují na jakýkoli skepticismus - jako na členy sekt. Na rozdíl od scientologie jsou však takové semináře v mnoha společnostech standardem a zaměstnanci, kteří se jich účastní, se často neodvažují kritizovat.

Experiment Milgram

Špatnou zprávou je, že vymývání mozků funguje, a to nejen pro lidi, kteří jsou zvláště nestabilní. Psycholog Stanley Milgram nechal předměty v 60. letech mučit subjekt s (fiktivními) elektrickými šoky, pokud se dopustili chyb.

Testovaný subjekt měl na paži elektrodu, která byla připojena k údajnému elektrošokovému zařízení v místnosti „učitele“. Tento „učitel“ viděl testovanou osobu a měl jí dát elektrické šoky od 15 do 450 voltů. Nahoře to bylo: „Mírný šok“, „Nebezpečí“, „Těžký šok“ a nakonec pouze „XXX“.

Za každý úkol, na který testovaná osoba odpověděla nesprávně, by „učitel“ měl zvýšit „trest“ o 15 voltů. Při 120 voltech „mučený“ křičel, že má bolesti, při 150 V „mě odtud dostal“. Pokud měl učitel nyní pochybnosti, řekl „vědecký pracovník“: „Nemáte na výběr“. 60% účastníků se vyšplhalo na 450 voltů, kde museli předpokládat, že testovaná osoba zemřela, protože se neodvážili neuposlechnout.

Pokud neviděli testovanou osobu, téměř všichni se zvýšili na 450 voltů.

Opakování experimentu v jiných zemích vedlo ke stejnému výsledku. Pokud je stanovena autorita, v tomto případě vědecká, lidé se vzdávají odpovědnosti za činy, které by jinak eticky odmítli.

Manipulace

Mytí mozků znamená systematickou manipulaci, to znamená ovlivňovat někoho proti jeho vůli; mění myšlenkové vzorce a vzpomínky, psychologické a emoční dojmy.

K manipulaci v mírnějších formách však dochází neustále: ve vztazích, v práci, v manželství, škole nebo na univerzitě.

Lidé to používají, když chtějí prosadit svou vlastní vůli proti ostatním, aby je donutili chovat se tak, jak očekávají.

Běžnou metodou je oběti navrhnout, aby požadované chování bylo bez alternativy, správné a nejlepší pro manipulované.

Izolace druhé osoby, která ho představuje jako neobvyklého, je jednou z běžných forem manipulace: „Nerozumím tomu. Všichni ostatní jdou brzy spát, jen chcete v noci sledovat DVD. “

Manipulace se mění v otevřené nebo skryté mocenské hry, například když hrozí manželka, protože její partner nedělá to, co chce: „Dobře, získejte rozvodové dokumenty.“

Manipulátor je v dilematu, i když vidí skrz hru: I když předpokládá (nemůže si být jistý), že jde pouze o nucenou zdvořilost, manželství je v sázce - podle slov.

Takováto praxe se například změní v psychologické násilí, kdy se předpokládá, že „když všechno spadne,“ rozbije všechno. Nejde o konkrétní incident, ale o získání kontroly nad druhou osobou, aby oběť fungovala tak, jak by jí manipulátor chtěl.

Přímé devalvace osobnosti jsou ještě jasnější: „Nudíte se, jste líní, jste hloupí.“ Většinu času se na tom něco drží, ale ani lidé se stabilní sebeúctou na takovou pomluvu nemohou adekvátně reagovat. Je důležité pochopit, že manipulátor primárně říká něco o sobě.

Projekce a dvojité zprávy

Devalvace jde často ruku v ruce s projekcí: čím hrubší jsou verbální agrese, tím více agresor obvykle promítá své vlastní negativní pocity na jinou osobu. Tato, často v bezvědomí, manipulace je jasná, když agresor dává druhé osobě odpovědnost za vlastní destruktivní pocity: „Nyní jsem kvůli svému chování opět vyděšený.“

Duplicitní zprávy jsou pastí ve vztazích k rozptýlení partnera. Například manipulátor říká se sarkastickým podtónem: „A cítíte se dobře?“ Když se dotyčná osoba zeptá: „Proč se zlobíte“, manipulátor odpoví: „Jen jsem se ptal, jestli se cítíte dobře.“ Cíl je vytvořit v partnerovi neklidný pocit a vypořádat se s tím, co je tak manipulátoru nepříjemné. Pokud manipulátor nyní přistupuje k partnerovi a zeptá se, co se děje, přichází odpověď: „Nic není důležité ...“ Pokud oběť neodpoví na hru, manipulátor navrhne: „Jsem vám lhostejný.“

Rodiče rádi využívají tento lék k vyvolání strachu, nejistoty a sebevědomí u dětí, ve vztazích, které slouží stejnému účelu. Silná sebevědomí a reflexe jsou nezbytné, aby se tato mocenská hra nevytvořila jako systém, protože manipulátor ji pak bude znovu a znovu používat, protože se dozvěděl, že ten druhý funguje.

Zneužívání sociálního chování

Proč si dovolujeme manipulovat? Do hry vstupuje sympatie manipulátoru, potřeba uznání, zmatení stále složitější společnosti a pokus omezit záplavu podnětů na jednoduchá vysvětlení.

Manipulace hraje s naším společenským chováním, dáváním a přijímáním. Pomáháme si navzájem, což je dobrá věc. Může to však být využito tím, že nám manipulátor udělal „laskavost“ a způsobil, že jsme mu „oddaní“. Pak požaduje odměnu nebo nás udržuje v rovnováze, abychom mu něco dlužili.

„Noha ve dveřích“ je také manipulační technikou, například pokud nechceme přijmout práci a náš nadřízený nás žádá, abychom „záležitost nejprve prohlédli“. Je to proto, že je těžké říci ne, když jednou řekneme ano.

Manipulace také funguje opakováním. Opakování prohlášení neříká nic o jeho přesnosti, ale je nám uloženo. Známý je důvěryhodný a jsme v tom pozitivnější než neznámí.

Každý, kdo nás manipuluje, obvykle mluví s našimi emocemi, než podá žádost, aby se vyloučila naše schopnost kritizovat.

Manipulátor vyvíjí na postižené osoby časový tlak a poskytuje jim pouze omezené informace. Také oběť lichotí. Jsme pod tlakem, zároveň se cítíme uznáni a nedokážeme hledat další informace.

Techniky blafování a tázání, které nás lákají z toho, co nechceme říct, jsou dalšími prostředky manipulace.

Mysli pozitivně?

„Mysli pozitivně“ je hlavní princip liberální myšlenky, že „každý je kovář“. Mezi těmi psychology, kteří jednají jako klíčová slova pro fungování v kapitalistické použitelnosti, je „pozitivní myšlení“ považováno za mantru, aby byla úspěšná ve všech ohledech, a ti, kteří neuspějí, nemyslí dostatečně pozitivně.

Empirické psychologické studie však ukazují, že výhradně „pozitivní myšlení“ je nebezpečné. V nejlepším případě to vede k ignorování překážek, které se vyskytují s jakýmkoli plánem: ve vážnějších situacích vede lidi k duševním a sociálním problémům k izolaci, protože věří, že jejich opodstatněné špatné pocity jsou důvodem jejich pohody je.

Naznačovat, že člověk trpící depresí „nemyslíš dostatečně pozitivně“, je jako ho bít do žaludku.

„Pozitivní myšlení“ je ezoterická ideologie, ať už s pomocí údajně supersenzibilních bytostí, psychologických banalit nebo návrhem, že přání se splní, pokud pouze „pozitivně přemýšlíte“, a jak je tomu obvykle v případě ezoteriky, je lidem zakázáno myslet .

Optimistické myšlení se stává diktaturou, postižené podléhají fikci, kterou nemohou dosáhnout. Vítězství, nutnost být bohatý nebo být dobrý je donucovací systém, který nutí oběti k zoufalství, že za nic nestojí.

Všechny jejich guru mají společné, že „cesta k úspěchu“ vylučuje jakoukoli kritiku. Pokud přemýšlíte o tom, co se stane, když projekt selže, jste mimo hru. Podstata vědecké poctivosti, jmenovitě pochybnosti, je zakázána.

Podmínkou „pozitivního myšlení“ je vymazání staré osobnosti a uvedení nové identity na její místo. Norman Vincent Peale, hlavní hrdina této ideologie, říká: „Udělejme úsilí, dokud si opravdu neuvědomíme, že je možné, abychom svou budoucností pozitivně ovlivnili a formovali naši budoucnost prostřednictvím naší mentality. Pokud dokážeme v naší fantazii vytvořit úspěšný obraz naší osobnosti, držíme se ho, dokud se nestane realitou. “

Jiný propagandista „pozitivního myšlení“, Erhard F. Freitag, dokonce mluví otevřeně o vymývání mozků: „Začněte okamžitě tím, že své myšlenky podrobíte nějaké kontrole. Vyhoďte jakékoli negativní myšlenky a pochyby. “

To vede k L. Ron Hubbardovi, zakladateli scientologie, který řekl: „Všechno štěstí, které najdete, je ve vás.“

Následovníci pozitivního myšlení jsou zbaveni své identity a zkušeností, svého životního příběhu a způsobu myšlení - nakonec ztratí svou osobnost.

Politické vymývání mozků

Anglické slovo „vymývání mozků“ pochází z čínštiny a bylo zavedeno ve Spojených státech v korejské válce.

Přehlídkové procesy během stalinských čistek, ve kterých se oběti terorismu obvinily z nejhorších zločinů, se začaly objevovat ve 30. letech 20. století. Mao Zedong realizoval takzvané reedukační programy, které Číňané nazývají vymýváním mozků. Mezi lety 1966 a 1976 se desítky tisíc učitelů a studentů musely stěhovat na venkov, aby vykonávaly rolnickou práci.

Psycholog Kurt Lewin zkoumal příznivce nacionálního socialismu v Německu a pokusil se pochopit, jak by se mohl národní socialismus etablovat a jak by mohli být deindoktrinováni Němci umytí mozkem. Vyvinul model reedukace, aby znovu naučil Němce humanismus a lidská práva.

Co se stane, když vymýváte mozek?

Psychiatr Dr. Ivo Planava, narozen 1934 v Brně v českých novinách „Listy“ v roce 1969 analyzoval, co se děje při vymývání mozků, které osoby jsou zvláště ohroženy a jak se proti nim mohou bránit. Shrnul:

Existují dva způsoby, jak ztratit přesvědčení, že vaše jednání má smysl: Za prvé, náhlý mentální rozpad. Málokdy však má trvalý účinek, protože lidé jsou si vědomi hrozby a nabízejí odpor.

Na druhé straně, pomalé opuštění, proces postupných změn, zejména když lidé v podobné situaci tvoří životní prostředí. Jednotlivci izolovaní tímto způsobem již nejsou schopni činit rozhodnutí, která jdou nad rámec „života z ruky do úst“. S takovými lidmi lze snadno manipulovat.

Občanská svoboda spočívá na jedné straně volby, ale na druhé straně schopnosti volby. Svoboda volby je objektivně dána politikou; schopnost volby si na druhé straně vyžaduje posouzení situace a jednání podle toho.

Podle Planavy moderní diktatury velmi dobře vědí, že nemohou vládnout pouze „bajonety“. Dokud mohou občané soudit, vzdorují. Autoritářské systémy proto kontrolovaly svobodu myšlení. Za tímto účelem by občané měli mít podezření, že stát má organizaci, která má tajnou policii, na kterou nelze legálně zaútočit. Občané proto pociťovali neurčitý strach, ať už měli jasné nebo špatné svědomí.

Například politické programování začíná překvapivou šokovou akcí: oběti se navrhuje, že nebude trvat dlouho; jeho rodina je v nebezpečí a postižené jsou izolovány současně.

Ve druhé fázi je oběť zlověstně vinná, dokud si nebude myslet, že udělal něco špatně.

Potom přisluhovači režimu předkládají informace, které podporují zkreslené vnímání: zkroucená prohlášení postižených, falešné dokumenty nebo umělé vypovězení rodiny a přátel.

Pokud se jednotlivec cítí ponechán každému sám, otevře se vlivu. Nyní začíná mrkev: „Pokud budete spolupracovat, můžete být osvobození.“ To souvisí s nadějí oběti a v bezvědomí. Manipulátoři pomalu vytvářejí paranoiu a sebeobviňování oběti. Vyzývají k „rozumu“ a nabízejí „cestu k realitě“.

Návrh beznaděje žít se starou identitou jde ruku v ruce s přísliby, že se situace dostane, pokud se dotyční lidé „přizpůsobí“. Na druhé straně je absolutní beznaděje kontraproduktivní pro vymývání mozků. U těch, kteří nemají co ztratit, je větší pravděpodobnost, že se budou bránit než někdo, kdo má mlhavé naděje.

Aby mohl člověk činit soudy, potřebuje diferencované informace a interpersonální komunikace ho integruje do skupiny a do společnosti. „Přeškolení“ proto zabraňuje veškerým kontaktům s důvěrníky a přístupu k alternativním informacím; na druhé straně vymývání mozků mas narušuje komunikační strukturu.

Totalitní režimy proto ovládají masmédia nenápadnou cenzurou, dokud se nestane nadbytečnou, protože monopolizovaným médiím dominuje věrnost systému. Historická zkušenost je navíc uvedena do souladu a omezena na vyprávění režimu.

Režim narušuje a ničí rodiny, přátelství a sociální skupiny, sdružení a odbory. Stúpenci mocných raději hledají lidi v práci, kteří jsou v obtížné situaci, nemají dobrou pověst, mají alkohol nebo jiné problémy, jsou nedostatečně nebo nedostatečně placení.

Navrhuje se jim, aby postupovali, pokud sdílejí informace o ostatních zaměstnancích. Skupiny, které nejsou v souladu, mohou být rozpadnuty propuštěním, přemístěním nebo podporou nejméně kvalifikovaných osob. Čím méně informací lidé dostanou, tím méně se stávají. Nyní režim nabízí falešné zabezpečení: „Pokud nás poznáte, nemáte se čeho bát.“

Nucená změna osobnosti

Sekty a psychokultéři nemají prostředky k násilí politických diktatur. Na druhé straně se spojují s potřebami nestabilních lidí, kteří jsou nespokojeni se svou životní situací, a slibují jim uzdravení, pokud zasáhnou „změnu“.

Lidé, kteří jsou chyceni v takových sektách, vykazují typické chování:

1) Sladí své životy naprosto a podle různých principů než dříve.

2) Své prostředí považují za nepřátelské.

3) Předkládají své vlastní úsudky zcela jiné autoritě.

4) Obklopujete se pouze stejně smýšlejícími lidmi (párty, ášram, atd.)

5) Svázáte se extrémně s vůdcem a nekriticky reprezentujete jeho světonázor.

6) Také chcete „přeměnit“ ostatní s touto absolutní vírou.

Tři kroky „transformace“ jsou:

1) Fascinace učením gurua

2) Zničení osobní bezpečnosti a rozbití se společenským prostředím

3) Budování nové identity

Rozpoznat a chránit se

Kdo je obzvláště ohrožen vymýváním mozků - ať už sektami, psychokulturami, ezoterickými „uzdravovateli“, „osobními trenéry“, studenými šéfy společností, reklamními profesionály nebo politickými demagogy?

Za prvé, existují lidé, kteří trpí vážnými nemocemi, kterým ani oni, ani vážní lékaři nerozumí; za druhé, ti, kteří trpí ztrátou osoby, ať už po rozvodu, smrti nebo pohybu; zatřetí, mladí dospělí, kteří právě přišli z domu svých rodičů a ještě nejsou obeznámeni s vnějším světem - zde jsou hlavními rybami náboženské a politické sekty.

Psychokultéři jsou mistry v rozpoznávání traumat a tragických životních podmínek a jejich vysvětlování těm, kteří byli zasaženi jejich vírou, aby mohli na tomto narativním vzoru vybudovat otrokovou novou identitu: například navrhují ženě, která byla otcem poražena jako dítě, že byla byla v předchozím životě žena, která byla znásilněna a nyní musela prostřednictvím těchto znovuzrození pracovat.

Lidé, kteří jsou v krizi a mění se, se většinou cítí osamělí; „mozkové myčky“ posilují tuto osamělost tím, že ještě více izolují oběti a umožňují sociální skupině pouze psychoskupinu, esoterickou sektu atd.

V násilných vztazích zabraňuje pachatel oběti kontaktování rodiny a přátel. Ve vězení stráže oddělují vězně od sebe.

Pro každou relaci vymývání mozků platí následující: pachatelé hledají oběti, které jsou slabé a zranitelné.

Tyto zahrnují:

Lidé, kteří přišli o práci a strach o svou budoucnost; nově rozvedení, kteří se neodváží začít znovu; Lidé, kteří jsou obecně příliš otevření podnětům kvůli psychologickým zvláštnostem, jako je bipolární nebo vysoce citlivá; Lidé, kteří mají tendenci se podřídit kvůli jejich biografickému charakteru; Lidé, kteří pocházejí z příliš chráněné rodiny a hledají náhradní rodinu; Lidé, kteří pocházejí z rozbitých rodin a touží po zdravém světě; Uživatelé drog a alkoholici, kteří hledají cestu ven ze závislosti; Lidé, kteří jsou obzvláště naivní a mají malý přístup k informacím; osamělí lidé.

Pachatel musí vždy najít oběť, vůči níž může zaujmout vyšší postavení. Například začíná lhát oběti, zahanbuje ho a zastrašuje ho. Zkresluje prohlášení postižených a obviňuje oběť, když se cítí horší a horší.

Stanovuje rámec, jako je „seminář“ svého psychokulturu, ve kterém ostuda patří údajně k učení, protože zneužívání a obtěžování jsou stejně tak součástí odhalení postižených. Jsou nuceni být pasivní.

Zároveň pachatelé nabízejí oběti údajně lepší alternativu ke svému starému prostředí: uvedou je do kontaktu s lidmi, kteří již byli vymytí mozku; Postižení jsou tak nuceni do skupiny a usilují o pozici ve skupině, čehož mohou dosáhnout pouze tehdy, pokud splní návrhy na vymývání mozků.

Návrhy se opakují, hovoří, zpívají nebo „sledují“, dokud se klíčová slova nezapamatují, často v rytmu srdečního rytmu as vhodnou hudbou.

Dotčené osoby nemají čas přemýšlet o tom, co se děje, například se musí neustále účastnit „seminářů“, skupinových prací nebo mít osobní setkání s „lidmi vymývanými mozkem“.

„My proti nim“ je oběť neustále předkládána a kritika z vnějšího světa je reinterpretována jako spiknutí temných sil - každé „vysvětlení“ odpovídá skutečnosti, že guru je správný a kritici se mýlí.

Jakmile je vymývání mozků dokončeno, může být oběť přeprogramována.

Nyní se stejné metody kondicionování používají k přestavbě postižených: pokud postižené jednají podle přání pachatelů, budou odměněni, pokud projeví zbytky svého vlastního myšlení, pachatelé je spojí s negativními zkušenostmi, ponížením a zneschopněním.

Co můžete dělat s vymýváním mozků? V postmoderních demokraciích nejsme vymývaní mozkem politickým režimem, jako je George Orwell, ale řadou reklamních strategií, konkurenčních psychokultů, „motivačních guru“, „alternativních vysvětlení“ atd.

Nejprve si musíme být bolestně vědomi toho, že nikdo není imunní vůči vymývání mozků. Je založen na lidských potřebách, jako je sociální komunita a uznání, stejně jako na strachu a naději, že každý má, bez ohledu na to, jak psychicky jsme stabilní.

Pokud jsme vyškoleni v manipulačních technikách, můžeme si být jisti, že je někdo používá. Zjevně jsme v krizi pro cizince, například pokud chodíme sami v parku se sklonenými hlavami? Pak s námi mluví cizinec a slibuje, že nás vybuduje, pokud se staneme skeptičtí.

Mohli bychom se například zeptat: „Chceš mě teď ovlivnit, nebo je to vážné?“ Samozřejmě, že nás popře manipulaci, pak se stále ptáme: „Proč se mnou mluvíš?“

Zanechává to přátelskými slovy nebo žádá naše telefonní číslo? Zůstává na našich patách, i když mu ukážeme, že chceme zůstat sami? Doporučuje skupinu, která má řešení našeho problému? Má okamžitě správnou odpověď na naše starosti? To vše jsou náznaky, že něco není v pořádku.

Můžeme také nechat manipulaci na nic od začátku tím, že se zaměříme na motivaci za tím.

Co ale dělat, když jsou přátelé a příbuzní vymýváni mozkem? Měli bychom vyhledat odbornou pomoc, například kultovníci nebo kritičtí psychologové, kteří pracují s kulturními oběťmi.

Měli bychom informovat učitele, kolegy a důvěrníky oběti, vyšetřovat pachatele a požádat policii o radu na kritických fórech.

Především bychom měli projevit svou náklonnost k postiženým a jasně jim ukázat, že nám mohou důvěřovat. Pokud má náš přítel, partner nebo dítě psychologické problémy, se kterými jsou pachatelé spojeni, můžeme zapojit seriózní terapeuty, kteří nabízejí oběti skutečnou perspektivu. (Dr. Utz Anhalt)

Informace autora a zdroje

Tento text odpovídá specifikacím lékařské literatury, lékařským směrnicím a současným studiím a byl zkontrolován lékaři.

Dr. phil. Utz Anhalt, Barbara Schindewolf-Lensch

Swell:

  • Bodo Rollka; Friederike Schultz: Komunikační nástroj lidský obraz O použití lidských obrazů v sociální diskurzu, Springer, 2011
  • Karsten Altenhain; Renhold Goering; Johannes Kruse: Návrat mučení?: Interdisciplinární studie o extrémní formě násilí, jeho mediální prezentace a psanci, V&R Unipress, 2013
  • Margaret Thaler Singer; Janja Lalich: Sekty: Jak lidé mohou ztratit a znovu získat svobodu, Carl-Auer-Systeme Verlag, 1997
  • Stanley Milgram: Experiment Milgramu: Na poslušnosti autoritě, Rowohlt Paperback, 1982
  • David M. Buss: "Výběr, evokace a manipulace", v: Journal of Personality and Social Psychology, Svazek 53, 6. vydání, 1987, Texas - College of Liberal Arts
  • Thea Bauriedl: I bez gauče: Psychoanalýza jako teorie vztahů a její aplikace, Klett Verlag, 1999
  • Wolfgang van den Daele: Biopolitics, Springer, 2012
  • James T. Richardson: Regulation Religion, Springer, 2004


Video: Cesta do hlubin mozku - 5 - Proč se vzájemně potřebujeme? HD CZ (Smět 2022).