Předmětů

Představené epidemie - takto mohou mikroby zničit celé národy

Představené epidemie - takto mohou mikroby zničit celé národy


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Hromadné úmrtí v důsledku zavedených epidemií na příkladu Ameriky

"Největší lidská katastrofa v historii, mnohem větší než katastrofa černé smrti ve středověké Evropě." Historik David Cook o evropských epidemiích v Americe.

V roce 1492 vstoupil Columbus se svým týmem do Karibiku. Za necelých sto let bylo 90 procent domorodých Američanů vymazáno. Genocida, znásilnění, zotročování, vysídlení a války Španělů hrály významnou roli v tom, co bylo dosud největším hromadným ničením lidského života v historii. Ale útočníci by nikdy nebyli schopni tak svobodně podmanit celý kontinent, kdyby na své straně neměli neviditelné pomocníky: viry a bakterie, které přinesli Evropané, shromáždili většinu domorodých Američanů a spěchali před Španěly. Chřipka, spalničky nebo neštovice zničily celé civilizace mnoho let předtím, než je dobyvatelé dosáhli - v Amazonii i v Hondurasu.

Smrt Tainos

Když Columbus v roce 1492 objevil Hispaniolu (nyní Haiti a Dominikánskou republiku), žilo zde odhadem 500 000 Tainosů. Celé pobřeží bylo plné vesnic a menších měst. Velká část jeho týmu onemocněla na Columbusově druhé cestě v roce 1493. Za několik let zemřela v Hispaniole polovina z jeho 500 mužů. Nemoc byla pravděpodobně tyfus, černý kašel a chřipka.

Zaváděná onemocnění pokračovala v zuřivosti mezi domorodou populací: v roce 1508 byla populace Tainos odhadována na pouhých 60 000 lidí. O deset let později zůstalo jen 18 000 domorodců. Poté byly přivezeny spalničky a vzaly tyto přeživší na asi 1 000 přeživších. Nakonec v roce 1542 nezůstal jediný Taino.

Zabíječské bakterie v Mesoamerice

V roce 1519 přišel do Mexika Hidalgo Hernando Cortés s několika stovkami Španělů ve vysoce rozvinuté říši s centrem Tenochtitlan, jedním z největších měst na světě s více než 300 000 obyvateli.

Koloniální hrdinský příběh vypráví o tom, jak malá skupina španělských vojáků přinesla tuto velkou moc na kolena ve Střední Americe. Na jedné straně je utajeno, že se k Španělům připojily desítky tisíc domorodých válečníků, kteří se snažili osvobodit od aztéckého jha. Na druhé straně epidemie, která přinesla, předcházela dobyvatelům a odvezla tam mnoho místních obyvatel.
Rok po příjezdu Španělů se v Mexiku poprvé zuřily neštovice. Za pouhé dva měsíce zemřela asi polovina obyvatel Tenochtitlanu. Za méně než dva roky zničila nemoc až osm milionů lidí - infrastruktura se zhroutila.

V Noche Triste (španělsky za smutnou noc) v roce 1519 povstali Aztékové proti Španělům a zabili mnoho útočníků. Pozůstalí uprchli do Tlaxcaly, která byla 50 kilometrů od Tenochtitlanu. Cortésovi muži už pravděpodobně nebudou mít šanci přežít proti tisícům vyškolených aztéckých válečníků. Tehdy však v Mexickém údolí vypukly neštovice. Španělé viděli mor jako znamení Boží pro jejich vítězství. Neštovice nejen zabila každého druhého obyvatele města, ale také aztéckého císaře Cuitláhuaka, který vybudoval rychlou válečnou alianci.

Epidemie narušila morálku domorodých válečníků. Viděli, že nemoc zničila Aztéky, ale ušetřili Španělům a viděli v něm prokletí od svých bohů, kteří je opustili. Když Španělé pochodovali do města, zaznamenal kronikář: „Ulice byly tak plné mrtvých a nemocných, že naši muži nepřecházeli nic jiného než těla.“
Neštovice se také rozšířily do Guatemaly, Mayské říše. Velká mayská města byla opuštěná, ale Mayové měli stále pověst, že jsou neúprosnými válečníky. Zničili však také neštovice stejně jako Aztékové, takže o deset let později rychle převzal mayské oblasti důstojník z Cortés. Podle tradice zemřela polovina Indů v Hondurasu na epidemii v letech 1530 až 1532.

V 1532, conquistador Pedro de Alvarado psal ke španělskému králi: “celé Nové Španělsko (Mexiko) tam je nemoc, která je říkána být spalničky, které zabijí Indy a zaplaví zemi, opouštět to úplně prázdné „Ve střední Americe zuří kromě neštovic a spalniček také horečka tyfů, moru břicha a průjem.

V dnešním Hondurasu při příjezdu Columbuse žilo podle odhadů 600 000 lidí. V roce 1550 zde bylo jen 32 000 původních obyvatel. To odpovídá ztrátě kolem 95 procent. Odhaduje se, že na nemoci zemřelo 400 000 lidí.

Historické hromadné vyhynutí

Odhady historiků se liší, ale když Columbus přišel v roce 1492, přibližně 4,4 milionu lidí žilo v Severní Americe, přibližně 21 milionů v Mexiku a jeho okolí, šest milionů v Karibiku a dalších šest milionů ve Střední Americe . V roce 1543 nebyli na hlavních karibských ostrovech, jako jsou Kuba, Jamajka, Hispaniola a Portoriko, žádný z domorodých obyvatel - naživu šest milionů mrtvých za 50 let. Několik z nich přežilo v nejisté situaci na menších ostrovech ušetřených morem.

V roce 1531 se spalničky dostaly na kontinent a vyžádaly si nespočet životů. V Severní Americe způsobily mikroby jejich zničení dříve, než do země vstoupili evropští dobyvatelé. Našli jen řídce osídlený kontinent.

Mezi 1539 a 1541, Hernando de Soto prozkoumal jihovýchodní část Spojených států. Popsal indickou civilizaci zvanou Coosa na území dnešních států Georgia, Alabama a Tennessee s asi 50 000 lidmi. O 20 let později narazili Evropané na opuštěné domy a zarostlé zahrady. V údolí Mississippi de Soto našlo 49 měst, o století později francouzský průzkumník La Salle hlásí pouze sedm zanedbaných osad.

Evropané se stěží usadili v Nové Anglii, když epidemie zničila až tři čtvrtiny původního obyvatelstva. V roce 1690 zuřily neštovice a spalničky na obrovském terénu od východního pobřeží po Mississippi.

Morová centra a prokletá města

Dobyvatelé věřili, že v Amazonii žilo jen několik lovců a sběratelů. Až donedávna si Evropané mysleli, že zničená města v deštném pralese Mesoamerica jsou dědictvím starých předkolumbovských kultur. Nové studie však ukazují, že skončily až po příjezdu Španělů.

Domorodci v Mexiku, Venezuele nebo Brazílii jsou plná potopených měst s kletbou, zlými duchy a bojí se vstoupit do oblastí, kde se tato města nacházejí. Na druhé straně je koloniálními mistry opovrhován jako pověra, je to tradiční skutečná historie, na rozdíl od této země není kolektivní pamětí mor.

Neviditelné zlé duchy

Místní obyvatelé zemřeli z nevysvětlitelných důvodů, jako jsou mouchy, a nabídli bizarní vzhled: jejich končetiny se škubaly, z tělních otvorů vyšlo krvavé sputum a nebyla tam žádná pomoc. Poslední přeživší udělali lékařsky správnou věc: opustili místa svých vysoce rozvinutých kultur a uprchli daleko do lesa - daleko od „zlých duchů“ - od virů a bakterií.

Nedostatek imunity

Na rozdíl od Eurasijců si obyvatelé dvojitého kontinentu nevyvinuli imunitu proti náporu patogenů, protože byli izolováni od Eurasie po dobu nejméně 13 000 let. Většina našich virů a bakterií původně způsobovala epidemie u zvířat a přizpůsobovala se lidem, když zvířata domestikovala. Naopak, v tisících letech chovu hospodářských zvířat se imunitní systémy chovatelů hospodářských zvířat přizpůsobily patogenům.

Se Španěli přišli koně a psi, později dobytek, ovce, kozy, prasata a kuřata. Putující potkan, stálý stowway na lodích, také vstoupil do americké půdy as ním celý mikrokosmos smrtících mikrobů.

Bezmocný lék

Nejen, že domorodci neměli imunitu vůči evropským epidemím, ale také neměli žádné metody, jak se s nimi vypořádat. To v žádném případě nebylo způsobeno skutečností, že původní medicína byla „primitivní“: Mayové a Mexica, Toltec nebo Inkové a také národy Severní Ameriky znali nespočet léčivých rostlin a bylinné medicíny, jejichž aktivní složky se dnes vyskytují ve farmaceutických přípravcích.

Jen v mayské medicíně bylo jako léčivé byliny použito nejméně 900 rostlin, včetně aloe, agáve, papáji, chilli a mučenky, jako je šafránový mallow. Domorodci však byli proti novým epidemím bezmocní v Andách a Amazonii, Missouri a Mexiku.

Viry a bakterie dokonce šíří rituály, aby vyléčily nemoci: epidemie, které postihly celou masu lidí, byly bohy považovány za tresty za zločin, a domorodci se to snažili kompenzovat modlitbami a oběťmi.

Domorodci také praktikovali šamanské zapojení nemocných do komunity. Jako psychosomatická metoda to bylo docela úspěšné. Sociální integrace posiluje obranyschopnost těla a uvolňuje hormony, které zmírňují průběh nemocí. Tradiční potní lázně, které domorodci považovali za duchovní očištění, zajišťují zlepšený krevní oběh. Jako rozumné takové metody mají aktivovat samoléčení těla, byly fatální pro nové patogeny, které se šířily prostřednictvím nátěrů a kapiček. Tyto akce spolupráce jim usnadnily. Izolace nemocných od zdravých mohla epidemie zpomalit, ale v indické medicíně to nebylo známo.

Příčina zůstala místním obyvatelům uzavřená

Domorodci také často neviděli souvislost mezi epidemiemi a evropskými dobyvateli. Morové vlny dosáhly kmenů v deštném pralese nebo v bažinách Alabamy měsíce nebo roky předtím, než postižené viděly dokonce jediného Španiela. Například v roce 1520 se mezi taraskami v západním Mexiku nekontrolovaly neštovice, které zabíjely velekněze, šlechtice a bezpočet obyčejných lidí. Až o rok později se Španělé setkali s kulturou. Vysílači byli velvyslanci Aztéků, kteří chtěli navázat spojenectví proti Španělům s Tarasky.

V roce 1520 se v Tenochtitlanu objevily neštovice. Mnoho nemocných zemřelo hladem, jiní měli pustuly na jen několika částech těla. Někteří ztratili oči, jiní spálili skvrny na tvářích, jiní oslabili. V této první vlně neštovic nebyly ve městě žádní Španěli.

Neštovice dobyly Inckovu říši

Dobytí obrovské incké říše v Andách prasečským pastýřem Francisco Pizarro a partou hrdliček vypadá ještě magičtěji než Cortesova invaze do Mexika. Ale Pizarrovy loupeže nepřišly samy. V roce 1524 zuřily neštovice ve středních Andách. V Ekvádoru zemřely stovky tisíc lidí, včetně korunního prince. Toto vyvolalo válku pro dědice trůnu, který oslabil říši a umožnil Pizarrovi dobýt ji od roku 1533. Pravděpodobně tato první epidemie neštovic zničila polovinu lidí ve středních Andách.

Hlavními oběťmi byly vysoké kultury

Španělové považovali za velmi snadné dobýt vysoké kultury Inků a Aztéků. O staletí později nepodmanili lovce a sběrače v amazonské pánvi a několik tisíc komiků rozptýlených po oblasti střední Evropy znemožnilo Španělům postupovat na sever za jižní Texas. Ještě více: Poté, co převzali koně od Španělů, vpadli daleko do centrálního Mexika, vyplenili španělské farmy, ukradli koně a dobytek, dokonce pronásledovali města, aniž by je španělská koloniální moc mohla ovládat.

Hlavní příčina skutečnosti, že technicky méně zdatní domorodci, jejichž počet zahrnoval jen nepatrný zlomek vysokých civilizací Tenochtitlanu nebo And, nabídli Španělům více než jen podmínečné propuštění, zatímco dobyvatelé ručně pohladili miliony v Mexiku a Peru byli epidemiemi .

Lovci a sběrači žili v klanech a malých skupinách a měli jen malý kontakt se Španěli a jejich zvířaty mimo jejich nálety. Pokud se některý člen skupiny nakazí, nemoc obvykle tuto malou skupinu pouze zlikviduje a nemůže se dále šířit. Mimochodem, to platí také pro morovou bakterii, která byla vždy kolem hlodavců ve stepích střední Asie, ale nikdy zde nezpůsobila apokalyptickou devastaci pro pastýře.

V metropolách Mexika a Andách však nastal dominový efekt: masy lidí zemřely přímo na neštovice, spalničky, tyfus nebo chřipku. Mrtví a nemocní chyběli jako zemědělští dělníci. Po moru následoval hladomor.

Které nemoci zuřily nejhorší?

Největším zabijákem domorodců bylo neštovice v letech 1519 až 1528. Pravděpodobně na něj zemřelo 35 procent celkové populace ve Střední a Jižní Americe - v podobném rozsahu jako ve velkých vlnách moru v Evropě. Kromě toho se vyskytovaly infekční choroby, jako je chřipka, spalničky, tyfus, příušnice, záškrty a moru bubonů a plic. Od roku 1576 do roku 1591 neštovice znovu nárokovaly oběti a zničily přibližně 50 procent již zmenšeného počtu obyvatel.

Trvalo asi 100 let, než se evropské epidemie staly endemickými pro Ameriku. Přežilo pouze 10 procent z celkové domácí populace. Míra úmrtnosti pravděpodobně klesla kvůli smíchání: mestizo mělo silnější imunitní systém než čistě domorodci.

Bezbranný proti spalničkám

Indiáni měli nejen menší odpor vůči spalničkám, ale jejich genetická překážka také zajistila, že se neomezeně šíří. Všichni američtí domorodci pocházejí z velmi malého počtu přistěhovalců z Asie, kteří obývali kontinent před 11 000 až 14 000 lety. Pokud trpí spalničkami stejné geny, jsou jejich imunitní systémy velmi podobné a viry se mohou volně šířit.

Skot a viry

Klíčem k tomu, proč evropské viry a bakterie zničily americké domorodce, ale ne patogeny Američanů Evropanů, je chov zvířat. Indiáni domestikovali pouze psa, v Severní Americe krůtu, v Jižní Americe morče a válečnou kachnu, stejně jako lamu a alpaka.

V Evropě však šlechtění skotu bylo ústřední součástí společnosti, od prasat, skotu, ovcí a koz, oslů a koní po husy, kachny a kuřata. Po tisíce let žili Evropané s těmito zvířaty úzce a byli neustále vystaveni svým bakteriím.

Většina epidemií, které postihují lidi, jsou mutované patogeny, které původně postihovaly zvířata. Například, neštovice se objevily z mutovaného viru kravských neštovic a moru skotu migroval na lidi a stal se spalničkami; Tuberkulóza je pravděpodobně také u krav, malárie byla běžná u kuřat a kachen, černý kašel u prasat nebo psů. Všechny tyto patogeny se nejen přizpůsobují lidem, naopak lidé v Evropě, Asii a částech Afriky se patogeny také přizpůsobují. Američané byli naopak naprosto bezmocní. Nikdy neměli šanci vyvinout rezistenci vůči spalničkám, planým neštovicím, příušnicím, neštovicím, chřipce, chladu, tuberkulóze, žluté zimnici nebo tyfu během desítek tisíc let, protože nebyli v kontaktu s patogeny.

Když Evropané žili ve stále větších městech, všude se vypukly tyto staré choroby zvířat. Náboženské spisy starověku přetékají popisy hrozných epidemií, které byly považovány za božské tresty. Ale žádná nemoc není stoprocentně fatální. Ti, jejichž geny pomohly přežít epidemie, vždy přežívali po tisíciletí a předávali je svým potomkům.

Na druhou stranu, pokud víme, v Americe neexistovaly žádné zvířecí epidemie této velikosti před příchodem Columbuse. Bydleli ve velkých městech jako Evropané, ale ne tak dlouho a tak propojeni, že běžné choroby se mohly šířit ve stejném rozsahu.

Brutální přirozený výběr, který nakonec vedl k odolnosti vůči patogenům, trval v Evropě tisíce let. V Jižní a Střední Americe se naopak soustředil na několik let od roku 1494 do roku 1650. V Severní Americe se v 19. století staly oběťmi epidemií kultury, které dříve neměly malý kontakt s Evropany: neštovice vymýcené během několika let Mandan, který žil na horním toku Missouri.

Kolaps civilizace

Douglas Preston, který objevil „Bílé město“ v deštném pralese v Hondurasu, pravděpodobně zničen epidemií, vysvětluje důsledky, které by to mělo pro indické společnosti, kdyby 90 procent lidí zemřelo na epidemie.

Preston ukazuje, co pro přeživší znamená čistá statistika úmrtnosti 90 procent. Mor si vyžádal 30 až 60 procent populace v Evropě. Tato katastrofa viděla současné svědky jako zánik světa. Mor však nezničil civilizaci v Evropě.

Míra úmrtnosti 90 procent však ničí civilizace, jazyky, historický vývoj, náboženství a kultury. Zničuje přenos tradic a technik z jedné generace na druhou. Podle Prestona jsou přeživší odříznuti od minulosti jejich kultury, jejich příběhů, hudby, jejich písní, jsou utrženi ze své identity.

Preston radí všem, aby si představili, jaké by to bylo, kdyby přežil pouze jeden z 19 lidí z našeho osobního prostředí. Uviděli byste otce, dědečka, sousedy, přátele a známé strašlivě zemřít. Člověk by viděl opomíjená pole, hnijící města, pohřbené mrtvé ležící na ulicích a jedené psy. Cokoli cenného by ztratilo svou hodnotu.

V našem prostředí existují různé profese, jako je lékař, kněz, vědec, státní úředník, učitel, účetní, obchodník, knihovník, tesař, zemědělec, zemědělec, lovec, kuchař, švadlena, obuvníka, historika, fyzika, biologa a architekta. Například po takové epidemii by zůstal pouze jeden kuchař. Chybí nejen počet lidí potřebných k přestavbě toho, co bylo zničeno, ale nenávratně se ztratí i znalosti o něm.

Jak Preston hlásí, tato destrukce překlenula města, království, civilizace a celé kontinenty. Toto peklo podle autora zničilo tisíce civilizací z Aljašky do Tierra del Fuego, z Nové Anglie do Kalifornie, z amazonského deštného pralesa po tundru Hudsonského zálivu. Preston řekl, že to byla největší katastrofa, jaké lidstvo kdy čelilo.

Vakcinujte proti hrůze

Dnes existuje účinný vakcinační program proti neštovicím. Poslední známé případy neštovic se vyskytly v Somálsku v roce 1977. V roce 1980 Světová zdravotnická organizace vyhlásila svět za neštovice. Kdyby měli američtí domorodci neštovice, spalničky, chřipku a další nové nemoci, přežili by miliony lidí - historie světa by byla jiná.

Evropané nikdy nemohli tak snadno dobýt kontinent a zvítězit proti velké domorodé většině ve všech zemích Střední a Jižní Ameriky. Inkové, Mayové a Aztékové, Tainos, Taraskové a tisíce dalších národů by si dnes zachovali své tradice jako hinduisté v Indii, buddhisté v Thajsku nebo šintos v Japonsku.

Tradiční účty očitých svědků

Přeživší zpráva, kterou přežila Maya Francisco Hernández Arana Xajilá, popisuje zvěrstva, která v současné době převládala: „Nejprve si vyvinuli kašel, nosebleedy a cystitidu. Počet obětí rychle rostl, bylo to hrozné. Princ Vakaki Ahmak také zemřel. Pomalu, velmi pomalu, těžké stíny a černá noc padaly na naše otce a dědy a na nás, mé syny. Zápach mrtvých byl skvělý. Když naši otcové a dědové zemřeli, polovina lidí uprchla na pole. Psi a supi těl těla. Míra úmrtnosti byla vysoká. Když jsme byli mladí, stali jsme se sirotky, moji synové. Všichní z nás. Narodili jsme se, abychom zemřeli. “
(Dr. Utz Anhalt)

Informace autora a zdroje

Tento text odpovídá specifikacím lékařské literatury, lékařským směrnicím a současným studiím a byl zkontrolován lékaři.

Swell:

  • Preston, Douglas: Ztracené město opičího boha, vedoucí společnosti Zeus Ltd, 2017
  • Ursula Thiemer-Sachse: Velké utrpení (přístup: 8. července 2019), fu-berlin.de
  • Seler, Eduard: Několik kapitol z historického díla Fray Bernardina de Sahagun, 2014
  • Robert Koch Institute: Neštovice (přístup: 8. července 2019), rki.de
  • Guilmet, George M. / Boyd, Robert T. / Whited, David L. / et al.: Dědictví zavedené nemoci: Jižní pobřeží Salish, American Indian Culture and Research Journal, 1991, uclajournals.org


Video: From an Atheist to Holiness. AllatRa TV (Smět 2022).